Siege social: Kinshasa, Gombe, République Démocratique du Congo
Addresse: N°116 Boulevard du 30 Juin, Immeuble Miba, 2éme niveau/Kinshasa Gombe, République Démocratique du Congo
Réf: En diagonale de l'immeuble Interpol, à côté de la direction provinciale de la DGDA/Kinshasa
*Découvrir ce que signifie être membre de l’Union Sacrée de la Nation congolaise*
Patriotisme, tshisekedisme et mbataité : une espérance pour l’avenir
Être membre de l’Union Sacrée de la Nation congolaise ne se résume pas à une simple appartenance politique. C’est avant tout un engagement moral, citoyen et patriotique au service de la République démocratique du Congo. Cette union incarne une vision collective fondée sur des valeurs fortes : le patriotisme, le tshisekedisme et la mbataité. Ensemble, ces piliers nourrissent une espérance profonde pour l’avenir du pays.
*Le patriotisme : aimer et servir la nation*
Le patriotisme est le socle de l’Union Sacrée. Il s’exprime par l’amour sincère de la patrie, le respect des institutions et la volonté de défendre l’intégrité territoriale du Congo. Être patriote, c’est placer l’intérêt général au-dessus des intérêts personnels ou partisans. C’est aussi accepter le devoir de participer activement au développement national, par le travail, la solidarité et la vigilance citoyenne.
Dans un pays marqué par des défis sécuritaires, sociaux et économiques, le patriotisme devient un acte de responsabilité. Il appelle chaque Congolais à être acteur du changement et gardien des valeurs républicaines.
*Le tshisekedisme : une vision de gouvernance et de justice*
Le tshisekedisme renvoie à une pensée politique et morale inspirée de l’héritage d’Étienne Tshisekedi wa Mulumba et portée aujourd’hui par le président Félix-Antoine Tshisekedi Tshilombo. Il repose sur la lutte pour la démocratie, l’État de droit, la justice sociale et le respect des libertés fondamentales.
Adhérer au tshisekedisme, c’est croire en un Congo où la loi est la même pour tous, où le pouvoir est au service du peuple et non l’inverse. C’est aussi soutenir une gouvernance axée sur la transparence, la redevabilité et la paix durable. Cette vision redonne confiance aux citoyens et renforce l’espoir d’un avenir plus juste.
*La mbataité : l’esprit du courage et de la vérité du prof. Dr André Mbata*
La mbataité, notion entrain de s’enraciner dans la culture congolaise, symbolise le courage, la franchise et la capacité de se lever du prof des universités, André Mbata, pour défendre la vérité. Elle représente l’attitude de ceux qui refusent la résignation et choisissent l’engagement, même face aux difficultés.
Dans le cadre de l’Union Sacrée, la mbataité signifie parler vrai, agir avec intégrité et assumer ses responsabilités. Elle encourage une politique de conviction plutôt que de calcul, une politique guidée par la conscience et l’intérêt supérieur de la nation.
*Une espérance collective pour le Congo*
Le patriotisme, le tshisekedisme et la mbataité, loin d’être des concepts abstraits, forment une dynamique vivante. Ensemble, ils constituent une source d’espérance pour le peuple congolais. Ils appellent à l’unité au-delà des clivages, à la reconstruction de la confiance entre dirigeants et citoyens, et à la consolidation de la paix et du développement.
Être membre de l’Union Sacrée de la Nation congolaise, c’est croire en un Congo uni, fort et prospère. C’est porter l’espérance d’un lendemain meilleur et s’engager, chaque jour, à transformer cette espérance en réalité.
*Prof. Odon Kakesa*
USN-Benelux/ vice-président de la ss/ Hollande.
*L’Union Sacrée de la Nation congolaise – Telle que j’aurais aimé qu’on me l’explique.*
L’Union Sacrée de la Nation (USN) est avant tout un fait politique majeur de l’histoire récente de la République démocratique du Congo. Elle ne peut être comprise ni comme un simple regroupement circonstanciel, ni comme un slogan politique de plus. Elle est née d’un rapport de forces institutionnel, d’une lecture stratégique du pouvoir et d’une exigence de gouvernabilité.
Dans un système politique marqué par la fragmentation, les alliances mouvantes et les crises récurrentes, l’USN s’impose comme une réponse politique assumée à une impasse institutionnelle. Comprendre l’USN, c’est donc comprendre une certaine manière d’exercer le pouvoir, de construire une majorité et de préserver la stabilité de l’État.
Ce texte s’adresse à celles et ceux qui veulent analyser l’USN comme un choix politique, avec ses fondements, ses objectifs et ses implications pour la vie nationale.
*1. Le contexte : pourquoi l’Union Sacrée ?*
Pour comprendre l’USN, il faut revenir au contexte politique de la RDC après les élections de 2018. Le pays était dirigé par une coalition entre deux camps historiquement rivaux :
le Front Commun pour le Congo (FCC), majoritaire au Parlement ;
le camp du président Félix Tshisekedi, minoritaire dans les institutions.
Cette cohabitation, née d’un compromis politique, a rapidement montré ses limites. Blocages institutionnels, lenteurs dans les réformes, conflits d’intérêts : l’action publique devenait difficile, parfois paralysée.
Face à cette situation, le président a proposé une alternative : rassembler au-delà des clivages traditionnels pour former une nouvelle majorité politique, capable de soutenir un programme de réformes. C’est dans ce contexte qu’est née l’Union Sacrée de la Nation.
*2. Qu’est-ce que l’Union Sacrée de la Nation ?*
L’USN est avant tout une plateforme politique, et non un parti unique. Elle regroupe :
des partis politiques,
des regroupements,
des personnalités indépendantes,
des acteurs de la société civile.
Son objectif affiché est de mettre l’intérêt national au-dessus des appartenances partisanes, afin de soutenir un projet commun de gouvernance.
En termes simples :
L’Union Sacrée est une alliance politique construite pour gouverner, réformer et stabiliser les institutions, en réunissant ceux qui acceptent de travailler autour d’une vision commune.
*3. Les objectifs principaux de l’USN*
L’Union Sacrée de la Nation repose sur une conviction forte : la RDC a besoin d’un minimum de cohésion politique pour avancer. Dans un pays-continent confronté à des défis sécuritaires, économiques et sociaux majeurs, la dispersion des forces politiques peut freiner l’action publique.
Ainsi, l’USN s’est donnée plusieurs priorités, largement perçues par ses partisans comme nécessaires et urgentes :
1. Mettre fin aux blocages institutionnels.
En constituant une majorité parlementaire fonctionnelle, l’USN permet aux institutions de travailler de manière plus fluide et cohérente, au bénéfice de la population.
2. Assurer la gouvernabilité de l’État.
Gouverner suppose de pouvoir décider, réformer et agir. L’USN se présente comme un cadre politique indispensable pour garantir la continuité et l’efficacité de l’action de l’État.
3. Soutenir les réformes prioritaires.
Lutte contre la corruption, réformes de la justice, amélioration de la gouvernance, renforcement de la sécurité : l’USN offre une base politique élargie pour porter ces réformes.
4. Promouvoir l’unité nationale dans la diversité.
En rassemblant des sensibilités politiques différentes, l’USN incarne l’idée que l’intérêt supérieur de la Nation peut, à certains moments clés, primer sur les clivages partisans.
5. Comment fonctionne l’Union Sacrée ?
L’Union Sacrée de la Nation fonctionne comme une coalition politique dynamique, fondée sur la concertation, la discipline politique et la recherche constante du consensus autour de l’intérêt supérieur de la Nation.
Elle repose sur :
des cadres de concertation politique réguliers,
une coordination stratégique entre les institutions,
une mobilisation politique continue des forces qui la composent.
Cette organisation permet à l’USN de jouer pleinement son rôle de socle politique du pouvoir, garantissant la stabilité institutionnelle et la cohérence de l’action gouvernementale.
6. Les dirigeants de l’USN
Même si l’Union Sacrée de la Nation n’est pas un parti politique classique, elle s’articule autour de figures clés qui en assurent l’orientation et la coordination.
Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo : Chef de l’État et initiateur de l’Union Sacrée de la Nation. En tant que Président de la République, il en est la principale autorité politique et morale. L’USN découle de sa volonté de doter le pays d’une majorité capable de gouverner efficacement et de répondre aux défis majeurs de la Nation.
Professeur André Mbata Mangu : Secrétaire permanent de l’Union Sacrée de la Nation. Professeur des universités et spécialiste en Droit constitutionnel, il joue un rôle central dans la structuration, la coordination et l’encadrement politique et juridique de l’USN.
Ces deux figures incarnent à la fois la vision politique et la rigueur institutionnelle qui fondent l’Union Sacrée.
7. Ce que l’USN n’est pas.
Pour éviter les malentendus, il est important de préciser que l’Union Sacrée :
n’est pas une idéologie,
n’est pas un parti unique,
n’est pas une solution miracle à tous les problèmes du pays,
n’exclut pas le débat démocratique.
Elle est un outil politique, avec ses forces et ses faiblesses.
Enfin : l’USN, une dynamique politique d’espoir et de responsabilité
L’Union Sacrée de la Nation congolaise incarne une dynamique politique forte, portée par la volonté de rassembler, d’agir et de transformer. Elle symbolise un moment où les forces politiques ont fait le choix de dépasser les clivages pour répondre aux exigences de l’État et aux attentes du peuple.
Dans un environnement politique longtemps marqué par l’instabilité, l’USN se présente comme un levier de stabilité, de cohésion et d’action. Elle offre au pays une majorité engagée, capable de soutenir les réformes et de consolider les institutions.
Plus qu’une alliance, l’Union Sacrée est devenue une expression de responsabilité politique, un cadre où se construit une gouvernance orientée vers l’avenir.
C’est dans cette perspective d’engagement, de responsabilité et d’espérance que l’Union Sacrée de la Nation s’inscrit comme un choix politique assumé pour le progrès et la stabilité de la République démocratique du Congo.
Prof. Odon Kakesa
Vice-président de l’USN
Section Pays-Bas